Часть 3

Как неожиданно и неприятно:) 3 АРГУМЕНТА, КОТОРЫЕ ВАС ОЖИДАЮТ: 1. Хуа Чэн не любит Се Ляня, а поклоняется ему. 2. У них слишком слащавые отношения. 3. Нездоровая ревность Хуа Чэна. Начинаем!

1. Хуа Чэн не любит Се Ляня, а поклоняется ему.

Хуа знает Се Ляня, как бога. У меня к есть некоторые сведения, что он считает его богом, потому что он им и является! А то, что богу поклоняются является не какими-то чудом. Он молился своему божеству ещё с детства, ведь тот спас его. (Напоминание! Он спас Хуа Чэна в детстве два раза, когда тот падал со стены и, когда Ци Жун решил подвезти Хуа до дома.) Если человек верит в бога, то он будет ему молиться и поклоняться. Сейчас сделаю огромнейший скачок и объясню на примере религий в нашем мире. Возьмём христианство, как одну из самых популярных религий. Там объектом верования является Иисус Христос. В его честь (как и в честь других святых) поют молитвы, ходят исповедоваться. Это является базовыми вещами в христианстве. То же самое существует и в Благословении Небожителей, но вера там проявляется в немного другом ключе. Если в христианстве верят в самих святых и молятся им, то в Небожителях идет именно ПОКЛОНЕНИЕ. Это религия и определенное верования, которое никак ни влияет на чувства Хуа Чэна по отношению к Се Ляню. Да, Хуа Чэн верит в Се Ляня, как бога, потому что он спасал его. Но как это отменяет его любовь? Если бы он просто верил в Ляня, как в божество, то он бы не целовался и не занимался сексом с ним, он бы также продолжал просто молиться и поклоняться ему. Вы не задумывались КАКИЕ чувства, натолкнули Хуа Чэна на это? Он любит Ляня и показывает это, как только может. Вывод: Хуа Чэн верит в Се Ляня, как бога, но это никак не мешает ему испытывать к Ляню романтическое влечение.

2. У них слишком слащавые отношения.

Стоять! Я понимаю, что вы хотите написать мне, что-то по типу «Это дело вкуса, а не проблематика!» Я это знаю! Только некоторые люди этого не знают или же не понимают. Мне доказывали, что слащавость наигранная и их отношения не настоящие. Единственное, что я смогла ответить этому человеку: это мольба не насиловать мою психику, которая и так пережила «Читательскую» войну. Слащавые отношения — приторные отношения. Отношения, где один умирает более сотни раз у другого на глазах, а тот в свою очередь умирает на его глазах, называют слащявыми. П-слащявость. Хотелось бы отметить, что слащавость обычно выражается даже не столько в словах, хотя и в них тоже. Например, может быть много уменьшительно-ласкательных форм. Но чаще всего используются: сюсюкающая интонация, «детскость» и подобное. По моим маленьким наблюдениям, такого в их отношениях не прослеживается. Вдруг у кого-то появилось желание сказать про: «Гэгэ» и «Сань Лан» то я вас огорчю. В китайском языке это не ласкательный прикол. Мосян в своем интервью сказала, что Саньлан (三郎) НЕ ИМЕЕТ созвучия со словом «муженёк», о котором говорят некоторые читатели. В контексте новеллы там было именно «третий в семье», а все, что вы себе придумали — плоды вашей фантазии. Обращение Гэгэ (哥哥) хоть и представляет собой обращение более приближенным к заигрыванию, но как таковой ласкательной формой не является. Вот, если бы тот же Хуа Чэн обращался к Се Ляню «Лянь-Лянь» или же «А-Лянь», то это являлось бы уменьшительно-ласкательной формой. А так это является обычным обращение, без особого значения. Думаю про сюсюкающуюся интонацию мы промолчим, потому что в романе никогда не описывался такой тон общения между ними. А вот за детскость я пожалуй поясню. Детскость в отношениях — инфантильность. Инфантильность — незрелое поведение у взрослого человека. В отношениях это неумение строить отношения с людьми взрослыми способами. Такое высказывание в сторону отношений Хуа Чэна и Се Ляня будет крайне некорректным. Они оба психологически сформированные личности, которые все решают через разговор. Некорректное высказывания = ненормально построенная претензия. Учителем русского языка я не нанималась и я не горю желанием объяснять смысл каждого слова. На верно построенную претензию можно найти аргументы, а так это будет просто бессмысленной тратой моего и вашего времени.

3. Нездоровая ревность Хуа Чэна.

Ревность — это реакция, которая появляется, когда человек чувствует возможную угрозу для кого-то/чего-то, что считает своим. Это не позитивное чувство, но и отрицательным его назвать сложно. Причин для неё куча. Начать стоит с того, что Хуа видел, как Се Ляня протыкали мечами, предавали и тд. Он на подсознательном уровне не может позволить окружающих окончательно разбить Ляня. Напомню, что к тому же Цинсюаню Хуа Чэн испытывал безразличие, а не злобу или желание отогнать его от Се Ляня. Ведь тот был одним из немногих, кто позитивно относился к Его Высочеству. Если от человека не исходит угроза по отношению к Се Ляню, то Хуа будет с ним на нейтралитете, но пусть от кого-либо пойдут злые умыслы, то этот человек вспомнит всевозможных богов и не только. Да, у Хуа Чэна есть неуверенность в себе, что было прекрасно показано в экстре про его глаз. Но они над этим хотя бы работают. Мосян нам демонстрирует, что их отношения неидеальны и тоже имеет свои нюансы. Но эти нюансы хотя бы прорабатываются. Се Лянь показывает Хуа Чэну, что его глаз не уродство, а Хуа начинает понемногу в это верить. Про неуверенность к себе я сказала, потому что она тоже может являться причиной ревности, но не в их случае. Их история глубже, чем кажется. Роман стоит перечитать пару раз и подумать над ним, а не просто посмотреть и забыть все, о чем вы читали. На определенное действие или же эмоцию объяснение даётся походу сюжета. И судить, что-либо вы можете только удостоверившись в этой информации. Пару слов от автора: Запомните, искать китайскую вариацию романа, чтобы найти оригинальные иероглифы — хуевая затея. А так, благодарю за прочтения и извините, что я не могу отпустить всю эту тему. Я просто вижу всю эту чушь из интернета, а люди то верят и подхватывают. Увидимся в следующей главе .